【読者用】考察投稿掲示板

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コメント

  1. アバターレンジーヌ より:

    考察投稿失礼致します!レンジーヌです(@kosatsu_zeanue
    宿儺の術式についてです
    宿儺の領域、伏魔御厨子の掌印は閻魔天印であり、閻魔天の真言を唱えるときに結ぶものであります
    閻魔天は閻魔大王、梵名ヤーマです
    閻魔大王、元となったインド神話は人類の祖であり、最初の死者となった後冥界の主になったヤーマという神です
    この神も4本腕かつ水牛に乗った姿で描かれます
    仏教内では閻魔大王とされ、死者の善悪を判断して裁きを与える存在となります
    閻魔大王のいる場所は地獄ですよね

    六道のうちの三悪道、死後に悪人が訪れる場所です

    一つは地獄道、地獄の業火で焼かれるって意味合いで〝火途〟ともよばれます
    一つは餓鬼道、飢えにより刃物などで虐げに遭うことから〝刀途〟とも呼ばれます
    一つは畜生道、畜生の食物連鎖の世界でお互いを〝食い合う〟ことから〝血途〟と呼ばれます

    三途の川はこの3つの途を表したものです火、刀、これは宿儺の術式の炎と斬撃に共通し、血途の食い合うという点が食に繋がります
    三途が宿儺の術式なのか…はたまた表してるだけなのか…うーん、ガバガバです

    宿儺の生得領域はおそらく三途の川だと思います
    虎杖がわざわざココ地獄か?とか言っていますし…地獄といえば三途の川、あと川を跨ぐ、彼岸へ渡る行為は呪術的に大きな意味を持つっス!とも言われてるので…
    大自在天や閻魔天など宿儺には何個かモチーフがありそうですね

  2. アバターレンジーヌ より:

    2つ目、伏黒恵!!の考察です
    十種影法術では破壊された式神の能力は他の式神に引き継がれますが
    この術式のモチーフとなる十種神宝では玉4種を合わせて八尺瓊勾玉、鏡2種を合わせて八咫鏡、比礼3種と八握剣を合わせて天叢雲剣とし、三種の神器となるという説があります
    いわば十種神宝は三種の神器の部品ってことですね
    能力の引き継ぎには決まりがあるとなると引き継ぎを進めると最終的にこの3種類の式神が生まれるのではないでしょうか
    日本神話において三種の神器といえば天照大神が天岩戸に身を隠した時に作られた八尺瓊勾玉、八咫鏡とスサノオが八岐大蛇を討伐した際に得て天照大神に献上されたという天叢雲剣ですね
    十種影法術の影の力は天岩戸に天照大神が身を隠したことによって世界が影に覆われたという話がモチーフとなっていると考えます(アマテラス自体を太陽、光源と考えるとアマテラスが洞窟に隠れたら全世界影じゃないか??って解釈です…)
    また、伏黒恵をスサノオ、津美希を天照大神に投影するとさらに関連性が見えてきます
    天照大神とスサノオは姉弟関係で
    親はイザナギとイザナミ夫婦、2人は日本を作るにあたって天逆鉾を使ったという伝説があるので甚爾をイザナギに重ねることもできますね

    津美希が呪われて恵が十種影法術師として呪術師になる決心をしたことと、天照大神が天岩戸に隠れ世界が影になったこととを重ねてるのではないでしょうか
    天照大神が天岩戸に隠れたのはスサノオがいろいろやらかしたせいなのでパンプキンさんの津美希の呪いは伏黒の影響じゃないかってのも当てはまってめちゃうれしいです

    前述した通り、八尺瓊勾玉と八咫鏡は天照大神を岩戸から出させるために作られたものなので、恵は津美希の呪いの根源を祓う過程でこの2つの式神をこの式神を完成させるのではないでしょうか
    また、魔虚羅調伏はその後に起きる展開と予想できますね

    スサノオは暴風雨と豊穣、すなわちシヴァと同じく破壊と再生を司ってるんですよね この二面性も伏黒と宿儺の因縁みたいな感じになりますよね

  3. アバターレンジーヌ より:

    不動のレギュラー、レンジーヌです
    前回の続きで今回は魔虚羅を考察していきましょう!
    伏黒恵の領域、嵌合暗翳庭の掌印は薬師如来の真言を唱える際に結ぶ印がモチーフとなっていると考えられます 
    また、十二神将は薬師如来の十二誓願が叶うよう、薬師如来を十二の方向から護っているとされています
    もう魔虚羅じゃあないですか
    薬師如来の十二の誓願は、悪人を正す、仏教の道を歩む者の苦の救済など、伏黒の信念と重なる部分があるんですね
    オマケ考察
    伏黒の誕生日、12/22日は十二誓願の12と、十種影方術の10+十二神将の12、足して22ってこと??

    八握剣異戒神将魔虚羅は仏教の十二神将の摩虎羅がモチーフとなっていて日本神話を題材とした本来伏黒の術式と矛盾してるんですが
    異〝戒〟とあり、戒とは仏教徒が守るべき規範のようなものでここでは異なる宗教の存在であることが明確化されている?気がします
    また、宿儺やサイドテール、指呪霊は魔虚羅召喚の際に異質な呪力を感じとっている描写があるので魔虚羅に使われる呪力は十種影法術で用いられるものと全く異なるものと予想できますね
    以上から魔虚羅は十種影法術の基本性能ではなく誰かしらの術式から追加された式神である可能性があると思います
    安倍晴明の使役する式神は陰陽道の十二天将であり、仏教との十二神将とは干支とか方角要素以外マジの別物なんですが…平安人の宿儺が呪術という言葉を使ってるあたり呪術廻戦の世界線には陰陽道の概念が無いと考えられます(道真とかがそのまま出演してるのに対して陰陽師の蘆屋道満?は貞綱という名前で登場するので陰陽道あたりの設定は改変されているかもしれない)
    呪術廻戦の世界線の安倍晴明的ポジション人物は十二神将を使う可能性がありますね
    その人が宿儺といい勝負したが敗北、封印されたけどいつかはヤバい、そこで適応の術式を持つ八握剣の式神、式神の合体があり、相伝される術式である十種影法術師に魔虚羅の力を譲渡したのではないでしょうか あのチートパワーは1000年後まで魔虚羅を調伏できる実力を持つ十種影法術師は生まれない縛り…とかですかね
    あの、今回本当に後半はただの妄想なので本当すみません
    魔虚羅は本来十種影法術には無かった式神説ですね!

  4. アバター匿名 より:

    レンジーヌです
    図々しいことにこのコーナーを独占しちゃってますね…
    今回は「宿儺は道真の怨霊を宿した平将門説」です

    まず宿儺には生前から2つの魂を持っていたと考えます
    宿儺は死の直前に自分の魂を20個に切り分けて指に込めています 捌が魂にも作用するだけかもしれませんが宿儺は魂を認知しているんじゃあないでしょうか

    2人はちょうど1000年前くらいの平安を生きた人間ですね

    菅原道真
    西暦845年8月1日〜903年3月26日

    平将門
    西暦903年〜940年 3月25日
     
    まず、平将門は道真が死んだ年に生まれてます
    実際に平将門は道真の生まれ変わりではないかと言う説もあります

    道真と宿儺の共通点
    道真は怨霊となるときに反仏教の魔王とされる大自在天(ヒンドゥー教でのシヴァ)になることを望み、天満大自在天神となっています
    宿儺自体のデザイン、設定もシヴァと共通する点があります
    天満大自在天神は長期に渡って火災や落雷など天災を引き起こしましたがそれこそが宿儺なのではないでしょうか
    道真の使いはシヴァの乗り物の白牛であり、宿儺の領域にも牛の頭骨があります
    裏梅もまた、道真が好んだ梅の花の家紋の名前を持っています
    道真は都から太宰府に流された後はまともな暮らしができずめちゃくちゃ飢えて亡くなったそうですがこの体験が宿儺の食に対する執着に繋がるのではないでしょうか

    さらに術式ですがこれはまた別の考察で説明するのですが、道真の術式として考えられるのは五条家のルーツということもあって原子レベルに干渉する系と考えるとプラズマを操る術式なのではないでしょうか
    炎や雷もプラズマの一種とされており、なんか、プラズマ切断機とかいうのもあります まだ調べ中ですが

    宿儺と平将門の共通点について
    平将門の異名に〝坂東の虎〟があります 西中の虎っぽいですよね
    平将門はよく鬼神の如く戦ったと表現されるんですが道真の牛、将門の虎で鬼ってことなんでしょうか
    牛角虎パンツ然り干支、方角、時刻の鬼門のやつです
    将門は新皇を名乗って朝廷から敵とみなされるんですが呪いの王?って表現がここに繋がる?このとき朝廷から将門呪い殺すために僧の大群送られたそうですが将門によって全滅させられたようです

    平将門は簡単に言えば平民のために朝廷に抗った人なんですがファンブック見る限り生前に善悪二面性があったかは微妙ですね
    どちらかと言うと将門は今の虎杖っぽいです
    宿儺の発言的に群れない百獣の王の虎であることが大事な気がします

    平将門の胎児?に道真の怨霊が融合したら魂2つ!4つ目4本腕!!みたいな感じですかね?エヴァ第13号機みたいなノリです…
    魂2つなら道真怨霊のヤベー呪力、ヤベー術式+将門?の天与呪縛みたいなことできるなぁと思っただけです すっごい長い妄想ダラダラ吐き散らかして申し訳ないですいつもお疲れ様です…

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